É certo que a língua, seja ela escrita ou falada, é fundamental para a afirmação da nacionalidade deste ou de outro país qualquer. Porém é insensatez simplificar nós, brasileiros, como uma sociedade homogênea e unidimensional.

Ao contrário do que contam os mitos, o Brasil não é um país de tradição liberal, pacífica em que as diferenças sociais são superadas pela cordialidade. Pelo contrário, somos divididos em categorias quanto ao meio, tempo e espaço (como o determinismo dos nossos autores realistas-naturalistas) e mais explicitamente pelo dinheiro. Não é difícil notar a segregação da linguagem. A fala coloquial entre amigos, com suas gírias e incorreções gramaticais, ou como uma redação com a norma culta do padrão da língua portuguesa, representam o momento e a convencionalidade da situação para exprimir idéias. Porém não menos importante é a questão social envolvida na linguagem.

É comum notarmos que lugares onde a educação é falha ou ausente, a comunicação passa a ter uma característica local. Entretanto não podemos desqualificá-lo em detrimento do português correto, culto, pois a mensagem e o conteúdo podem ser assimilados pelos emissores e receptores que se utilizam da linguagem não formal. Como conseqüência surge a afirmação dessa camada social, diferenciando-as das demais pela sua fala. Enfim, a língua brasileira não é aquela escrita formalmente nos jornais nem as incorreções do coloquialismo, mas sim a coexistência entre todas variações da língua, dividindo o mesmo espaço, meio e tempo.